شبهات الكافرين قديماً حول نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

شبهات الكافرين قديماً حول نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن اتبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين.

الإيمان بنبوته صلى الله عليه وسلم ركنٌ من أركان الإيمان لا يصحُّ إيمانُ العبد إلا به، ومن لم يؤمن به فهو خارجٌ عن ملة المسلمين، وليس من عداد المؤمنين، وإن آمن بموسى وعيسى فإن ذلك لا يعفيه من الإيمان بخاتم الأنبياء وسيد المرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين.

وأننا إذا نظرنا إلى ما يقع فيه الخلق من الكفر أو الشرك أو الجحود أو المعاصي والذنوب فإن سببها لا يخلو عن كونه شبهة أو شهوة، ومما لا شك فيه أن الشبهات أعظم نخراً في دين المرء من الشهوات، وأعظم الشبهات خطراً على دين المرء ما تكون في المعتقدات، والتي منها ما يتعلق في النبوات، ومن هذه الشبهات ما أثارها المشركون الكافرون حول نبوة الرسول محمد صل الله عليه وسلم، وكذلك ما أثاره أهل الكتاب من اليهود والنصارى، فأول ما نتكلم عنه شبهات الكفار، ومن هذه الشبهات ما هو في العصر القديم ومنها ما هو في العصر الحديث، فمن الشبهات التي كانت في العصر القديم، والتي تمسك بها مشركو مكة:

أولاً: زعموا أن القرآن المعجزة الدالة على نبوته صلى الله عليه وسلم إنما هي من أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا، وليس من عند رب العالمين، وإذا كان هذا ليس من عند الله فهو ليس نبياً مرسلا وإنما يزعم ذلك افتراءً على الله وأنهم لو شاؤا لقالوا مثل هذا الذي جاء به صلى الله عليه وسلم، وهذه من أسوأ شبهاتهم، وأقبح تراهاتهم، ولذا كان اهتمام القرآن بالرد عليها في أكثر من موطن، وقد ذكر الله ذلك في كتابه العزيز في أكثر من آيةٍ فقال تعالى: ? وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ? [الأنعام:25], قال ابن كثير رحمه الله: «?حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ? أي: يحاجونك ويناظرونك في الحق بالباطل، يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين، أي: ما هذا الذي جئت به إلا مأخوذٌ من كتب الأوائل ومنقولٌ عنهم»(1)، وقال مبيناً حالهُم أنهم لو شاؤا لقالوا مثل هذا القرآن كذباً منهم وزوراً: ?وإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ? [الأنفال:31]، وقال عز وجل: ?لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ? [المؤمنون:83] المطففين:13] وفي سورة الفرقان: ?وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً الأنعام:91] وقال تعالى: ?َلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ أصحاب الأيكة]، ?َمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْك